蔡岷山故居风水探索视频

中国风水学已经构成了中国文化的重要部分，是综合了各种学科有着很大科学性的一门学科日常比较常见的就是门店的选址，风水上说一定选在一个前方比较明亮大气的地方，其实这是非常科学的，因为这样的门店人流量是非常多的，并且容易吸引人们的注意力中国风水认为朝南和向阳是最佳的方位，因为这是考虑了；慈元阁道合生辰玄空飞星风水阵每一座家宅商铺厂房都是时空坐标中独一无二的存在，受天球运转飞星变动，山向定盘影响，其也在不停的发生变化，变通过五行力量作用投射在居住者的命运里，从而表现为风水的作用力一基本原理 所谓的玄空飞星，其实是一种以理气为主的风水堪舆学说，这种风水学说讲究。

玄空学的核心是结合天时与空间，以确定生旺气与衰死气的位置通过掌握三元九运和五子运，找出适合居住的吉时，再结合二十四山坐向和环境影响，进行精确的住宅布局选择，以达到趋吉避凶的效果玄空风水的发展历经多个派系，如无常派滇南派苏州派等，其中叶归藏先生出自广东派，该派由蔡岷山吴师青；正玄空理气风水自东晋郭璞，传世著作有葬书和青囊经，至唐代丘延翰杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦目讲师明末清初蒋大鸿得无极真人吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾朱小鹤尹一勺张心言蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋孔昭苏谈养吾吴师青。

以便在建宅或布局时趋吉避凶自古以来，玄空风水发展出了多个派系，如无常派滇南派苏州派上虞派湘楚派和广东派无常派以章仲山为代表，广东派则有蔡岷山吴师青和王亭之，其中叶归藏先生便源自王亭之的中州派，也就是洛阳，中国文化的集中地其他派系也有各自的宗师和特色；正玄空理气风水自东晋郭璞，传世着作有葬书和青囊经，至唐代丘延翰杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦目讲师明末清初蒋大鸿得无极真人吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾朱小鹤尹一勺张心言蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋孔昭苏谈养吾吴师青。

广东派在蔡岷山后有现代吴师青著有地学铁骨秘撼龙经真义楼宇宝蓝香港山脉形势论等孔昭苏著有孔氏玄空宝鉴内言“三星排龙诀”刘礼让著有三元地理一脉真传，内言“山龙挨星水龙挨星”王亭之谈锡永，著有中州派玄空学，由弟子整理成书，内；江西龙虎山风水考察纪实21观名师败笔，倡良师厚德22平洋龙点穴真要23玄空宗师蔡岷山墓之探寻24论观星斗看水口和满。

滇南派范宜宾为宗，著有乾坤法窍无常派章仲山为宗，有地理辩证直解心眼指要和阴阳二宅录验等苏州派朱小鹤为宗，作品有地理辩证补和客牕随笔上虞派徐迪惠，源于端木国瑚的地理原文湘楚派尹一勺，著有地理四秘全书广东派蔡岷山，著有辩证求真尽管各派理论各异。