杨公风水和玄空风水的区别

1、自古以来，风水学界的著述浩如烟海，派别众多，但主流大致分为形势和理气两派形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果和效应却是一致的，可谓殊途同归当今，主要的风水门派有八宅玄空杨公风水和金锁玉关派四大派系除此之外，还有一些派别；杨公水法尤其注重龙真穴的真假，以及消砂纳水与山水阴阳的和谐另外，文昌水法和八煞黄泉水法等也展示了风水在特定方向和位置对个人运势的影响尽管有人质疑或认为某些水法有误，但玄空风水作为一门古老的学问，其理论和实践在历史中经受了考验，至今仍被许多学者和爱好者所研究和应用；杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙先天为体，后天为用所以玄空风水讲究体用结合若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好一旦元运过后也有凶败之事发生排龙口诀及推排方法 1先天 排龙所用宫位 把二十四山分成十二宫，也就是用十二地支来代表十二个宫位即子宫丑宫寅宫卯宫辰宫巳。

2、清初蒋大鸿的出现令风水界进入百家争鸣时代，众多流派学说让人真假难辨，其创新的三元玄空风水直接针对三合风水，引发几百年来三元三合谁是正宗之辩同时把前人留下的不传之密一个个都解密在公众面前，使几百年来产生无数位风水宗师，超越了历史上任何一个时代 其著地理辩证用三元玄空强解青囊奥语，理论是不符；青囊奥语据说是杨筠松得到天机钤后所著，与青囊经青囊序天玉经都天宝照经并称为玄空五经地理正宗分为三卷，上卷收集了阳宅典籍及注解，中卷为阴宅理论，下卷则是风水相关的历代檄文总的来说，杨筠松在风水学上的贡献巨大，被后人尊称为“杨公”他的著作。

3、如有此高峰必绝如一切祸福，皆在龙真穴的收山出煞上若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛识得杨公水法的羊刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵；详解如下杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好形峦好，再理气之，就好上加好今天道先生给朋友们分享“形理”的秘诀和杨公造作的七大步骤，请爱好者和朋友们收藏形气诀有“十二倒杖法”诀“二十八葬法”诀“。

4、风水学六大派系之三玄空飞星 玄空飞星风水是指用时间空间能量互换方程式，根据阴阳河图洛书先天八卦后天八卦五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿章仲山温明远王亭之，现流行于世的沈氏玄空学是其中一脉，影响可谓风靡一时玄空是典型；这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的“河图洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如大运为上元中元下元，每一元运为一个甲子，每上元中元。