风水祖师爷杨筠松小说

随着人类文明的不断进步，风水文化也逐渐发展起来早在唐朝，杨筠松杨公作为当朝的钦天监，风水术的祖师爷，不仅创造了完整的风水理论，还对风水术的工具罗盘进行了合理的改造他创制了地盘二十四山盘，将八卦天干地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造此外，杨公还创制了七十二龙。

杨筠松，解放前宁都县许多堪舆师尊之为一脉相承的第十六代祖师爷，说他是山东窦州府人据民国二十年五月上海商务印书馆初版的中国古今地名大辞典戴“窦州故治在今广东信宜县南二里教场左”据宁都直隶州志·方伎志iv载“杨益，字筠松，窦州人，官金紫光禄大夫，掌灵台地理事黄。

在风水领域，普遍被认为的祖师爷是郭璞，而民间更多地将杨筠松视为风水业的祖师爷以下是具体分析郭璞被视为风水鼻祖的原因 理论奠基郭璞的葬书阐述了风水的重要性和实践方法，并定义了风水的概念，对风水学的发展起到了奠基作用 知识渊博他不仅是文学家和训诂学家，还精通道学术数，传说。

杨筠松仙师并非传统意义上的“神仙”，而是一位唐代末年的风水大师杨筠松生于唐大和八年公元834年，卒于唐天佑三年公元906年，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人他在风水学领域有着极高的造诣，被风水界尊称为祖师爷唐僖宗时期，杨筠松被封为国师，官至光禄大夫，掌管灵台地理事这一职位使他有机会接触到大量的风水文献和宫廷中。

杨公，是中国风水的祖师爷与弟子曾文辿廖瑀创立了中国影响力最大的风水流派赣派风水杨筠松，字益，号救贫唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事杨公。

杨公，即唐代末年著名的风水大师杨筠松，被风水先生尊称为祖师爷关于杨公及其后代的情况，历史上存在多种说法和传闻，但结合多方资料和考证，可以得出以下较为可信的结论一杨公的基本情况 杨筠松，字叔茂，唐僖宗时曾为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事他因黄巢之乱而断发入昆仑山步龙，后至虔。

世界风水源于中国，中国风水源于赣州，杨筠松创立的风水术在明清时期就闻名并传播到海内外，海外风水术士中，有50%的人都自称是杨筠松的传人，这个行业的人都以是赣州风水先生而自豪，全世界的华裔风水师都把杨筠松敬奉为祖师爷随着风水文化正在揭开神秘的面纱，服务于人类的今天，有许多人走进赣州，都是冲。